大器终成,被誉为当代诗、书、画三绝——旭宇先生作品赏析

时间:2024-01-03 20:00:52来源: 东盟华商在线


《诗与远方》旭宇文人山水画展现场

大器终成

邵大箴(中国当代美术理论家、美术史学界泰斗,美术评论家,著名学者,画家,中央美院博士生导师)

 
文人画是历代画家的最高境界,也是历代画家的毕生追求,诗、书、画相互结合是历代文人画的主要特征。旭宇早年从事诗词、书法创作享誉大江南北,80多岁又开始从事绘画创作,并创作了一大批绘画作品。从中可以看到书法的节奏、诗词的韵律,而他的书法也愈加富有画意。诗、书、画交相辉映,人愈老,气愈壮。厚文养艺,大器终成。


《诗与远方》旭宇文人山水画展现场


《诗与远方》旭宇文人山水画展现场


诗与远方

桑干(当代著名艺术评论家,人民日报社民生周刊主任)

 
疫情三年,东张西望者,在焦虑中度过;笃定恒心、宁静致远者,态度淡定而心绪澎湃。

疫情三年中,85岁高龄的旭宇以诗应会感神,以画澄怀味象,创作了200多幅诗、书、画交相辉映的山水画作品。在画意里,师心见性;在诗词中,求索修远。

齐白石如果没有毅然决然地衰年变法,当代画坛将是何等寂寞?黄宾虹如果没有推倒重来的勇气,何以浑厚华滋?毕加索如果没有探索求新的革新精神,何来立体主义、抽象主义?……半个世纪之前,旭宇就以诗词、书法誉满神州,冠绝当代。他本可以躲在温柔的书斋中,抚摩聘书,回味既往成就,享受荣耀人生。可是,他偏偏选择往前一步,去穿越山重水复,去览胜世外桃源。

而旭宇的往前一步,绝不是因为心血来潮的“今天有、明天无”,更不是因为片断的笔墨、偶然的逸兴,而是80多年的真体内充的显现,是离骚情、李白意、陶氏牧歌的风神外溢。只是因为饱满的内蕴始终没有得到开发,疫情三年无外界干扰的宁静悄悄打开了一处窗口,于是,隐匿在内核中的能量瞬间转化成精彩纷呈的艺术风貌,犹如火山爆发一样,充盈着气势,以一种叩击观者潜意识审美本能的气势喷涌而出,让人目不暇接。

王维、苏轼并不以绘画名世,然而其画作一经亮相便满堂喝彩,流芳千古,皆因境界使然。所谓境界就是精神、情感、学养、感悟、心性的综合体现。诗词歌赋是旭宇的精神食粮,博古通今的文人心性是他的本色。他的笔墨、色彩之中也就自然地流淌着诗词歌赋的文人意蕴,而艺术形态则是其心性的载体,承载着他的所观、所思、所想,当然,也承载他那基于儒、染于禅、依于道的文化底蕴和“心斋”“坐忘”的人生哲学。于是,一幅幅山水画似有神助,源源不断地被他创作出来,或浅吟低唱,或纵意啸歌,或婉约抒情,或慷慨激昂……

旭宇借助一幅幅山水样式,把诗词意境、精神状态、学养思辨、绘画审美等多种元素融合于一体,传递心性,表现心象,在“有我”“无我”之间,写情,搜妙,创真,造境。境中有情而得乎寰中,情中有境而超于象外,情与境造意通神,融成精妙。

更为难得的是,旭宇还在不断向高峰挺进,他的艺术形态正随着技法的不断完善而别具洞天,其艺术形式正随着诗词意境的不断融合而进入天人合一的化境状态。从旭宇最近的作品之中,可以发现,一山一水、一草一木,皆若形若意;一笔一画、一情一景,随心所欲而不逾矩,挥洒自如而入神明之境。春夏秋冬、四时朝暮、心象变化,即在笔底升华,境界高旷,笔简神完,画里孕育着诗意,画外洋溢着诗情。文人高士、山石松柏、斜阳飞燕构成具象与意象的融合,虽在咫尺之内,却有千里之遥;虽在方寸之间,却达苍茫之势,给人一种超脱尘俗的审美境界。

以诗、书、画观之,宗少文“应会感神,澄怀味象”;王摩诘“诗中有画,画中有诗”;苏子瞻“逸笔写心性”;赵子昂“悉造其微,贵有古意”;王元章“清气满乾坤”;文衡山“灵秀出腕底,老而愈壮”;金冬心“涉笔即古,脱尽画家之习”……毫无疑问,诗、书、画交相辉映的旭宇正沿着传统文人画的精神“文达其心,书尽其理,画适其意,而穷其天性”。

综览旭宇的山水,还可以看到,其画作无粉本窠臼,无时人浮躁,更无程式,而是倾注着对艺术的终极关怀,贯注着生命能量,让精神往来于天地之间,并在一幅幅山水之中以诗心抒发性情、表达情感,让心境随着笔墨、色彩、线条的变化而升腾,让情感进入心灵深处后倾吐心怀。

如果说诗词、书法是旭宇虔诚的心、炽热的爱,那么诗词、书法辉映的山水则是他抑制不住的灵性绽放。正是因为抑制不住,才让他展露了风神,独上了高楼,看到了灯火阑珊。

可以说,旭宇的山水,是诗词、书法、绘画互生奇妙的升华,更是人生感悟、处世哲学、艺术真谛的结晶,凝聚着他八十余年的修为。显然,这与那些以技法至上、以刻画描摹为能者有着境界上的不同。

遥想文衡山80岁以诗、书、画辉映蜚声艺林,今旭宇85岁以诗入画、以书入画,必将续写新的传奇。

有传世之作、传世之为,必有传世之心。旭宇正举精神之旗,立精神之柱,以充沛的激情、生动的笔触,人情,人心,写心中的山水,写山水中的诗意。观者也在其诗意的山水中,情飞扬,思浩荡,神往远方。

 


旭宇艺术简介
 
旭宇,号白阳。1939年生于唐山玉田县。当代著名诗人、一级作家、书法家、画家、学者、编审。享受国务院特贴专家。中国书法家协会第四、五届副主席,河北省文联名誉主席、河北省书协第三、四、五届主席,现为中国书法家协会顾问、河北省政协文史馆名誉馆长、中央文史研究馆书画院院部委员等。旭宇先生是当代典型跨文学、书法、绘画界的艺术大家。他首先是个文人,著有诗集、文论集、书法集等五十多部,晚年兼习绘画,对传统文化颇有研究。他的《寄给历史之书札》《老子与书画》《旭宇艺术随谈》等专著在报刊上陆续发表后,社会反响强烈,深获嘉评。他在近年所创作的《白阳评议唐诗卷》被认为是真正的文人书法在当代的回归。而在八十高龄后,旭宇先生又以文化自信、终生学子之精神,将传统文化的诗书学修养倾注于当代文人山水画的创作中来。上承古贤之高怀,今融当代之妙得,以老庄清静之心精妙构思,创作出相当数量的当代文人山水画作品,受到业内人士及社会各界朋友的广泛关注。

旭宇先生作品展示


 
放目
款识:
临登松阁开远天,平芜尽收逝如烟。
双松忧思岸水浅,琴书愁却匣中天。
荡胸常忆谢灵运,草狂还推素与颠。
百代风流皆落叶,惟留鸿德醒世言。
八十二翁,白阳


 
松荫午睡图
款识:
泛舟碧湖水无垠,心与范蠡几为邻。
松荫小睡神仙梦,方信闲人是福人。
壬寅清明前五日,白阳写意


 
仰天长啸
款识:
古松天外摇,飙狂吹岳岱。
吾心浩如海,日月可乘载。
渺渺个人谋,荡荡英烈态。
福祸原有数,蜉蝣一夕哉。
德高岂爵论,草劲英万代。
太白酒后剑,长啸匣出外。
壬寅之冬,因疫情而赋。白阳
 

 
舟行出峡图
款识:
行舟穿峡夜,猿啼山月寒。
旅人思家苦,孤浆击灯悬。
峡门斧劈开,初日一轮燃。
碧垂古松怪,岩危开异天。
穿峡如再生,鼓呼见人间。
壬寅之冬,写于太行之东陋室,白阳


 
悟了自度
款识:
金经一句了悟禅,辞师自渡去岭南。
丹青亦是悟自性,千山万壑出心源。
壬寅之春,写六祖岭南行。白阳


 
乐水
款识:
诗书删当代,题画有金壶。
相识一知己,旷世乃宁无。
泛舟与水乐,诗桨共一呼。
烦心皆官事,幸得水一湖。
壬寅三月,白阳写


 
山中访贤
款识:
访贤萧萧一羽轻,拜山谢水渡沧冥。
心中展翼升云鹤,林深煮云弹泉鸣。
高松礼天滴雨翠,古桥旅足慰旧踪。
为访山贤云路远,松风阵阵扑面迎。
辛丑小雪后三日,写于陋室。白阳记之


 
松山读书图
款识:
仰望悬崖一松姿,恰如云龙腾雾时。
敢问人生如此松,八面风吹劲如斯。
读书山水一偏隅,清风明月作相知。
松风入襟总浩荡,立足世间有坚石。
白阳写


 
隔水相呼
款识:
小山有题招人赏,大树无心任世观。
隔水相呼一年尽,劝君养生更加餐。
壬寅冬月题于陋室,白阳


 
快雪时晴
款识:
壬寅之秋写,白阳


 
相契双松亭
款识:

真心老友多于闲暇时相契,寂静处侃大山。
九州升降几回轮,苟且海山牧清魂。
不悟真性出三界,何关鼎彝纪岁春。
咀梅且觉人生冷,读书难觅贤圣心。
沧桑青史不尽事,天机忘却面昆仑。
辛丑秋日写于斗室。阳


 
杜甫诗意图
款识:
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
杜诗连春梦,一吟绿千年。
帆落蜀江暖,号子碎吴天。
游子乡梦旧,官退忆钓船。
好月钱不买,只需心扬帆。
壬寅之春,写杜诗之意境于六德轩。白阳


 
古柏
款识:
相传老子见古木趋而礼之。嵩山之阳有古柏三尊,汉武封为三大将军,当时已逾五干岁,而至今仍冠盖百亩,其干如铁,十人围抱有余,吾今书之以颂老也。

拔地千仞接苍冥,于无声处抽条青。
尔来风霜八千岁,目送帝皇百代终。
老而弥坚青铜志,新萌赤籽祭禅庭。
老聃趋步感礼遇,杜叟雕句醒后生。
只将清香滋华夏,敢殇只身扶厦倾。
与世无争去荣辱,百代净身尚春荣。
人生不如树王好,山呼万岁一夏虫。
壬寅立夏写于六德轩。白阳
 
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